净土诀窍:学佛学的是什么?94887金多宝心水论坛

机电学院浏览次数:  发布时间:2019-11-25

  (1)学佛要学佛的心,不是学佛的外相。什么是佛心呢?佛是觉者,佛心也就是‘觉’,觉了寰宇人生的根本,觉知自身的想头,醒悟自己的本心。而觉,是要本身来觉,要自己体证,而不是学习通达佛陀谈出来的觉后的境地,那是佛的觉,不是全班人的觉,全部人‘明了’也然而用意识去念像罢了,并不能确凿达到觉的境界。以是我们们学佛,是要练习觉的方法,本身依此步调来觉。

  (2)佛心是一律心,是不破碎心,是无取舍心,是不生灭心,是无贪、无嗔、无痴的清净心。全部人学佛、建法,也便是在筑这个心,把大家众生不平等的心态、自私的心态、爱好分裂选择的心态、思念更动不定的心念、珍宝行使小教488kj本港台直播 程!满盈贪嗔痴的心想,‘改进’成清净的佛心。他们们要先学这种‘改善’的环节,再学著诈骗这些次序,将自己的心改善成佛心。

  (3)佛心即是菩提心。什么是菩提心呢?菩提心有四种:胜义菩提心、愿菩提心、行菩提心、证菩提心。胜义菩提心,即众生本具的完满觉性。愿菩提心,即求开顾此圆满觉性的梦念,不只愿本身醒悟,也愿众生都能醒悟,这也便是菩萨‘上求佛果、下化众生’的誓愿。行菩提心,即依佛法筑持六度万行,以开显本具的觉性。证菩提心,即本具的觉性已完好开显,为到底省悟之心。胜义菩提心是所依之根,愿行普提心是所修之路,证菩提心是所得之果,根、路、果都同样是这个菩提心。胜义菩提心是所见,愿菩提心是所得之果,根、道、果都同样是这个菩提心。胜义菩提心是所见,愿菩提心是所筑,行菩提心是所行,证菩提心是证果。

  以是大家学佛,即是依这四个菩提心而学:先知胜义菩提心,了知我自已的心地和佛的心地不二;依此而策划愿菩提心,愿令自所有人都能觉证这个与佛不二的菩提心;再依愿而起行菩提心,实际精进修持佛法;最后到证菩提心,实证这从头至尾所做的自性菩提心。

  (4)佛心具足大智、大悲、和大能,他们学佛,也是要学佛的智慧、宽仁、和才智。但这些灵巧、矜恤、和能力,都是全班人本身正本就具有的,来历所有人们的心和佛心本来即是无别的,然而大家本身向来都不知晓而已。是以全班人学佛,是要研习佛陀如何修筑大家的大智、大悲、和大能的程序,要按照全班人的次序去做、去制造大家们自己自心本有的伶俐、悯恤和才具。

  当大家依佛陀教给大家的设施,兴办出全班人本有的灵敏,自然能和佛陀肖似了知寰宇一共事相、了知八万四千窍门判袂。假如不是如斯筑筑自身的聪颖,而只是勤奋探讨汲取佛陀

  所宣叙出来的事相法门分离,那样以意识练习得来的,不是佛心的聪敏,但是学问罢了。这种常识只能知途事进出别是这样,却不能了知为什么是如斯。香港福禄寿高手论,http://www.m076.cn常识是有限的,源由人的意识功效是有限的;聪敏却是无尽的,起因我们们的诚心(佛心)是无尽的。知识不能了脱存亡,灵敏干练了脱存亡;知识不能救度众生,聪敏本领救度众生;知识不能成佛,智慧才具成佛。不学筑筑自性的智慧,而研商外在的学问,这是本末倒置的最愚痴的做法。

  宽仁和才能也是好像,都必须筑筑本身本有的才是信得过的,并且都必需有灵巧来率领。假使不过蓄谋识或学问来引导,怜恤和才略不光不能援救众生,反而会害了别人。这是极弥留的。